JESUSGEBET

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Kloster am Berg Athos

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Das Jesusgebet wird auch Herzensgebet genannt und kommt aus der Ostkirche. Der ursprüngliche Wortlaut des Gebetes heißt: „Herr Jesus, Sohn des lebendigen Gottes, erbarme dich meiner“ oder auch als Kurzform „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner“. Viele große Heilige wie der heilige Bernhard von Clairvaux oder Bernhardin von Siena haben dieses Gebet geschätzt und gepflegt.

Das Jesusgebet ist ein immerwährendes Gebet. Ziel ist es, dass man durch ständiges Rezitieren das Beten so verinnerlicht, dass man praktisch mit jedem Atemzug beten lernt. Das Jesusgebet kann man auch mit Hilfe eines Tschotkis (griech.) oder eines Komboskini (russ.) – einer Gebetsschnur mit 33 Perlen – beten. Die Zahl 33 steht für die Lebensjahre Christi.

Das Jesusgebet wurde im Westen unter anderem durch das Buch „Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers“ bekannt. (Das Jesusgebet [2001], Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers [2000], alle Emmanuel Jungclaussen, Herder Verlag)

Der nicht näher bekannte Pilger war durch eine Predigt über das Wort des Apostels Paulus…

„Betet ohne Unterlass!“ (1 Thess 5,17)

…auf ganz besondere Weise angesprochen worden.

Doch wie sollte das geschehen, immerwährend zu beten? Er wandte sich an einen Mönch (Starez, russ. für „ehrwürdiger Greis“), der ihm empfahl, unaufhörlich das Gebet…

„Jesus Christus erbarme dich meiner“

…zu beten. Nach langer Übung ging ihm dieses Gebet so in Fleisch und Blut über, dass er es mit seinem Herzschlag beten konnte, ohne Unterlass. So wird das Jesus-Gebet auch das Herzensgebet genannt.

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„Das Jesusgebet kann überall und jederzeit geübt werden. Man kann den Namen Jesu auf der Straße, am Arbeitsplatz, im Zimmer, in der Kirche usw. aussprechen. Beim Gehen kann man den Namen Jesus vor sich hersagen. Neben diesem freien, durch keine Regel festgesetzten oder eingeengten Gebrauch des Namens ist es empfehlenswert, bestimmte Zeiten und Orte für eine regelmäßige Anrufung des Namens festzulegen.

Fang einfach an. Um Gehen zu lernen, muss man den ersten Schritt wagen; um Schwimmen zu lernen, muss man sich ins Wasser stürzen. Genauso ist es bei der Anrufung des Namens. Beginne ihn ehrfürchtig und liebevoll auszusprechen. Bleibe fest dabei. Wiederhole ihn. Denke nicht daran, dass du den Namen anrufst; denke nur an Jesus. Sprich seinen Namen langsam, sanft und ruhig aus.“ (aus ‘Das Jesusgebet’ von E. Jungclaussen, )

Es gibt keinen einheitlichen Gebetstext. Stets wird der Name Jesu angerufen. Mögliche Formulierungen sind:

Herr Jesus Christus.
Jesus Christus.
Jesus.
Christus Jesus.

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Nach der Anrufung des Namens Jesu kann eine Erbarmungsbitte angeschlossen werden. Mögliche Formulierungen sind:

Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.
Herr Jesus Christus, (Du) Sohn Gottes, erbarme dich meiner.
Herr Jesus Christus, (Du) Sohn Gottes, hab Erbarmen mit mir (Sünder).

Statt der Erbarmungsbitte kann auch eine Bitte um Hilfe geäußert werden. Mögliche Formulierungen sind:

Herr Jesus Christus, steh’ mir bei.
Herr Jesus Christus, (Du) Sohn Gottes, steh’ mir bei.
Heiligstes Herz Jesu, sei meine Rettung.

Diese Hinweise sind als Anregungen zu verstehen;
von geistlichen Begleitern (oder Büchern zum Thema) kannst du Näheres erfahren.
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Mönch am Berg Athos

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Meine persönliche Bitte lautet:

Jesus mein Herr am Kreuz, erbarme Dich meiner.

Jesus mein Herr am Kreuz, demütig erwarte ich Dich.
Jesus mein Herr am Kreuz, öffne mein Herz für Dich.
Jesus mein Herr am Kreuz, schenk mir Freude an Dir.

Jesus mein Herr am Kreuz, sei mein Honig im Mund.
Jesus mein Herr am Kreuz, sei mein Gesang im Ohr.
Jesus mein Herr am Kreuz, sei mein Jubel im Herz.

Jesus mein Herr am Kreuz, erbarme Dich unser.

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Der Hl. Berg Athos, Alfons Mucha

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Der folgende Vers ist so gefasst, dass ich ihn mit dem Ein- und Ausatmen beten kann:

Jesus mein Herr (beim Einatmen), erbarme Dich (beim Ausatmen).

Das Jesusgebet kann zu einem ganz individuellen Gebet werden:   Jeder kann für sich genau die Bitte finden, die ihm entspricht!
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Kleine Philokalie
Betrachtungen der Mönchsväter über das Herzensgebet

„Philokalie“ heißt „Liebe zum Schönen“. Gemeint ist hier das bekannteste Werk mystischer Literatur aus der Ostkirche. Es wurde im 18. Jahrhundert von einem Mönch auf dem Berg Athos aus mittelalterlichen Texten zusammengestellt und behandelt die Weisungen der Mönchsväter  über das Herzensgebet. Praktische Hinweise zur Übung und Vertiefung des Gebets, Anleitungen zum rechten Verhalten und Warnungen vor geistigen Verirrungen machen dieses Werk zur grundlegenden Anleitung des Jesusgebetes. In der sprituellen Tradition des Ostens gilt die Philokalie nach der Bibel als das wichtigste und bedeutenste Werk. Dies ist das Buch, welches der ungenannte Pilger (s.o.) immer bei sich trägt und seine Belehrungen daraus zog.

Gebundene Ausgabe: 223 Seiten
Verlag: Patmos; Auflage: 1., Aufl. (1. Juli 2006)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3491713072
ISBN-13: 978-3491713079

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Heilung durch das Jesusgebet

Eine Einführung in das Jesusgebet, Übung der Stille (Hesychia), Berichte vom Berg Athos, Gebet vor Ikonen zur inneren Heilung. Von Sr. Michaela-Josefa Hutt. Mit einem Vorwort von Prof. Dr. Michael Kunzler. Das Buch will Christen befähigen und anleiten durch die Pflege des Jesus-Gebetes Erfahrungen des Heils und der Heilung für sich und andere zu machen.

Gebundene Ausgabe: 188 Seiten
Verlag: fe-medienvlg;
Auflage: 1 (November 2005)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 392892981X
ISBN-13: 978-3928929813

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